编、导、演皆予人耳目一新 粤剧《画皮》精新版为传统故事赋予当代意识
吕书练
新一届香港艺术节正进行，由国家艺术基金资助的粤剧《画皮》精新版打头炮，成为上周首批在屯门大会堂成功演出的节目，以其清新的舞台设计配以紧张刺激的剧情、维妙维肖的演绎、简洁风趣的对白把现代观众引入令人眩目的古代神话境界。
蒲松龄短篇小说集《聊斋志异》之《画皮》是改篇较多的故事，但每个改编版本都各有取舍和特色，由“粤剧才女”谢晓莹身兼编剧和主演的这个精新版就有不同的呈现：借助现代舞台灯光和新编音乐效果，身穿红白衣裙、戴着面具的狐妖们透过现代舞动作，在阴沉的森林里张牙舞爪，制造诡异而瑰丽的神话气氛，也为这出新编粤剧掀开序幕……
剧情大致忠于原著，配合戏曲舞台特色，剧本按粤剧“六柱制”设计，除了正印花旦谢晓莹外，还有文武生梁兆明饰演书生王崇文，小生黄成彬饰演弟弟王崇武，二帮花旦梁心怡饰演二婶，须生吴立熙饰演驱妖的丹宵道人，而资深粤剧表演艺术家阮兆辉、廖国森则分别饰演狂僧和媚娘真身。
但在细节安排和角色塑造上有所调整，其中最明显就是谢晓莹一人分饰夫人陈蓉和狐妖媚娘。这是一正一反两个角色，但编剧赋予相似的容貌，以致斯文书生王崇文先因同情而收留自称被双亲出卖而无家可归的媚娘，后在书房相处中抵受不住诱惑，酒后误认媚娘为夫人而与之共度春宵。
妻子陈蓉是大家闺秀，有貌有品，端庄贤淑，却因为过于为丈夫前途着想，反而留不住他的心。夫妻相敬如宾，甚至达到男女授受不亲程度。在两人一段对话中，崇文发出“你是母亲还是妻子”的怨言，明显流露出对妻子屡屡催促自己读书考举人不满，这也为丈夫之后“出轨”埋下伏线。
相比之下，原形毕露前的媚娘善解人意，又风情万种。这样的人性化角色设定：一个善良却拘谨，一个狡黠却识趣，令崇文的“外遇”显得“合情合理”，具有当代意识。编导和演员也透过服装、化妆、动作的不同，来塑造两个性格迥异的女主角，并形成对比，其中奸角媚娘，从扮相到表情、身段都给人留下深刻的印象，尤其是那双狡猾的狐狸眼。
全剧人妖之间斗智斗勇，正邪之间善恶分明，故事的结局没有偏离原著的道德教化主旨，虽知丈夫背叛，但善良的本性令陈蓉为救夫命而甘心受狂僧耻笑和侮辱。由“老戏骨”阮兆辉饰演的狂僧巧妙地捕捉了角色的疯癫和狂妄，不时赢得观众的掌声。
为了突出戏曲艺术的美感，部分道具放弃实物而改以手势代替，比如在第四场“挖心”，露出真身的媚娘挖了崇文的心，只以仿似拳握一物作开合状的动作，象征手上的心脏在跳动；在第六场“羞辱”中，原著讲狂僧吐痰唾，让夫人舔吃，但在本剧中改为让她吞下由他口中吐出的泥丸子。感觉上没那么恶心，却不违背原著主旨──男人贪色惹祸受惩是报应，却连累了身边的妻子；同时也带出男人惹事、女人善后的讽刺。
三个小时的节目编排紧凑，粤乐大师高润鸿设计的音乐配以现代舞台灯光在营造气氛和强化情节上发挥积极作用，他还特别将江苏民间小调《无锡景》融入粤剧音乐中，并重复出现──在媚娘勾引崇文时和陈蓉遭狂僧调戏时都用上此曲，以音乐带出因果报应。
笔者在现场看到多位非华裔面孔，演出后访问了其中一位印度女观众Divya Suresh。现在南华早报集团从事广告工作的她来港工作不到一年，她看到艺术节宣传册子，觉得既然在香港生活，就想多看看不一样的东西，了解中国传统文化，于是和另外两位同乡买票入场。虽然不懂中文，却透过英文字幕了解剧情，她很享受整场演出，觉得意境很美，尤其喜欢音乐，对化妆和服装也印象深刻。
自六岁看神功戏开始、至今有逾60年戏龄的退休美容导师莫芷茵(Monica)是一位资深粤剧观众，她说两年多前看过“灵宵”这出《画皮》演出，当时就觉得很创新，因为很少剧团会排演这类妖怪故事；这次重看，感觉灯光跟传统大戏不同，再配以烟雾，预言山妖将出现，而男女主角的精湛演绎令观众更有代入感。她特别提到场次之间交替迅速，令整个演出更紧凑，一气呵成。
立法会议员林琳也是“座上客”，坦言以前担心自己看不明白艰深的戏曲，一直不敢踏足粤剧演出现场。这次和丈夫同来，首次观看就被吸引。她说，虽然是一个广为流传的故事，但经过编、导、演悉心诠释，感觉很新颖，再看字幕介绍，觉得原来粤剧也很容易看，而且很好看，“一点都不闷，这次观戏的经验很不错，印象最深刻的一幕是狂僧出场，因为角色风趣、好玩。但同时觉得古代女人很惨，明明是老公犯错，却要由女人来承受。”她说。
林琳更迫不及待地于翌日一早在社交媒体分享观戏体验，并鼓励对粤剧有兴趣而一直未有行动的朋友，“勇敢地踏出第一步！”
本剧由国家一级越剧演员史济华与昆曲“武旦皇后”王芝泉之女、京剧演员兼制作人王蕾共同担当导演，也为这出粤剧注入越、昆、京三大剧种精华，在经典传承中增添现代感。
