香港中文大学文物馆新翼举办“浮世清音一晚明江南艺术与文化”开幕展览

香港中文大学（中大）文物馆新翼罗桂祥阁及利孝和陆雁群伉俪展览厅的开幕展览“浮世清音——晚明江南艺术与文化”近日正式开幕，由即日起开放给公众参观。

是次展览名称中，“浮世”指人间种种，在同一时代中，各社会阶层的生活面貌。展览呈现出十六世纪末至十六世纪中叶的晚明时期；其时政事纷纭，唯江南地区水沛士润、商业昌盛而富裕的物质生活，文人、仕宦者、工匠、富农、商贾、闺秀、名妓等不同社会阶层的人物在此地共谱乱世中的浮华。而“清音”则指晚明倾颓纷乱的世局下，浸润于繁华江南的文艺群体疾声大呼真情至性的审美精神，以区判雅俗来拒斥庸庸俗人的浮华，进而生发多元思潮的碰撞。

展览分为“思潮争鸣”、“浮世丹青”、“物质生活”、“寰宇天下”四个部分，展品共计193件/套，展出超过200件文物，由包括上海博物馆在内的20间公私机构合办，是中大文物馆历来最大规模的展览。

“思潮争鸣”展区中，有来自上海博物馆，足足8米长的《汉宫春晓图卷》。该展品由明中期画家尤求应王世贞之请，根据当时书画家文征明所撰的《赵飞燕外传》，用墨笔白描了一卷仿古的《汉宫春晓图》。一说该作藉汉成帝史故，实则抒发明代文人处境。

“浮世丹青”展区中有两件价值珍贵的作品——董其昌的早期作品《燕吴八景图册》与来自德国柏林国家博物馆的《止园图册》。《止园图册》是明朝时期止园的唯一图像记载，同时也是中国历代园林绘画中的精品。

“物质生活”展区展示的工艺品反映了当时的生活方式。当时，竞为奢华的风气亦让江南手工艺品的需求大增，使该地工艺名家辈出，并喜于物上留下自身名款，其作品因此备受时人追捧；且文房雅物更有文人参与、投身制作。晚明文人好古的风尚亦体现于器用上，并在其仿古中发挥创新，呈现当时多彩的生活和个性解放的思潮。

最后，“寰宇天下”展区从书斋窥见文人的内在小天地，延伸到外销瓷器所投射出大航海时代中外经济文化激荡交流的大世界。晚明江南城市的繁华，植根于十六世纪以来不断扩张的全球贸易网络。展区以一椅一几连结展览中的古籍、图谱、生活器物和书画，再现晚明生活与艺术的精粹，象征晚明文人复杂多元的精神面貌。