香港80后得奖插画师写给油麻地的情书

提到油麻地，香港人可能会想到果栏的新鲜水果；外国的游客可能会想到购物天堂女人街；居住于该区的市民则可能会觉得平平无奇。

但于油麻地土生土长的插画师慧惠，却看到其他人忽略的人与事。她默默凝视这个小社区多年来的变化，以颜料记录油麻地的景貌。从她作品中看到的不单是油麻地的表面，更令人感受到这小社区背后的可爱之处。

不知从何时开始，大家都急着去怀旧，用不同的方式去记录正在消失的社区情怀，以情动人。偏偏由香港三联出版的《给油麻地的情书》没有呼天抢地式的“情感大爆发”，也没有“救救小店”的呼号，只是默默地以一个观察者的角度，专注地凝视这个土生土长的旧社区一点一滴的变化，不带一点煽情。

作者慧惠一边观察这片成长地，一边专注地画，静静地跟你诉说她眼中的果栏、庙街、京士柏公园、各式各样的小店与人……从她选取的角度、铺排、着墨处，不难发现处处都是她对油麻地的爱。这本“情书”不过分喧哗，却从一画一字中，让你感受油麻地的可爱之处。她以对这区的所思所感，再加以对环境作资料搜集及访问，从人、事、物、地景四个部分，透过图画及文字三维地描述油麻地的特色。

下文节选自《给油麻地的情书》一书，一起来看看作者慧惠记忆中的油麻地。

相信不少人对庙街的印象，主要来自甘肃街至弥敦道一段的给“庙街”牌坊包抄的位置，旅游味浓：A货、油画赝品、精品手信、玩具、“我爱HK”T-shirt等等。但这其实并非庙街的全部，因庙街不同的路段有不同的角色。

不同成长阶段的我，在庙街的不同角落出现：

一、求学时期：油麻地公共图书馆及自修室

感谢自修室提供一个准备公开考试及单恋的空间。

二、交友／恋爱时期：庙街之食肆

毕业后，无论因社交或是拍拖，常外出用餐，除煲仔饭外，我最常光顾的就是位于永星里与庙街交界的泰国菜餐厅和近众坊街的素食餐厅；如有外国朋友，就带他们到美都餐室；如果想找一些新刺激，或许到佐敦道与柯士甸道之间的庙街逛逛，因为那里有很多多元化的餐厅：火锅、西餐、中菜、面食、茶餐厅、酒吧等。

是日看我画画的人多，与我对话的人少。

画了两小时后，第一位跟我吹水的人是生于香港的尼泊尔人，他是个“痛改前非”的爸爸、油麻地街坊。他爸爸是港督时代驻上水边境的军人（他说回归前大部分驻港军人都是尼泊尔籍），以前他觉得自己很差劲，和华人拍拖都不成功，现任太太也是尼泊尔人，留在香港的原因是赚钱、供楼、储钱退休，退休后会回尼泊尔，物业留给子女。他现在做地盘、建筑业的工作。他提议我将这画卖出，赚几千元作零用钱。

这里比往年多了露宿者，是从其他区迁来吗？他们和他们的用品占据了榕树头的一角。有男有女，一共四至五位左右，其中一名婆婆在天后庙前用餐，她有一把白色短发，瘦削，不出声以为是男子，出声就口甜舌滑，跟庙前的人／游客／信众说祝贺说话；另一名大汉长头发，扎马尾辫，几乎早晚都在；另一位长白发的露宿者盘坐在一张薄薄的床上，眼前有两罐啤酒、一支中式酒，前面有个月饼罐，和旁边坐躺在半歪的办公椅上的中年黑发汉的五官竟十分相似，是他的儿子吗？下次带一些生果，跟他们聊聊天吧！

然后，我准备坐下时，榕树头的另一边突然发生了一场打斗。一名穿运动衣、中等身型的中年男子在榕树下提起铁管向另一名男子的身后袭击，并把他推倒，身旁的其他大叔有的帮忙拉开他们，有的在“食花生”（看热闹）。施袭者叫骂了一会，而打斗只消一分钟就平息了。另一位大叔将铁管放回原来的位置，然后一切如常，施袭者继续整理自己在榕树头的杂物。

永星里至众坊街之间的庙街，小贩摆档的高度不高于两米，他们售卖生果、日用品、怀旧小食和色情书刊等等；而两旁有煲仔饭店、芬兰浴、麻雀场、歌舞厅及食肆等。要感受油麻地的“麻甩”（臭男人）味，怎可以不画庙街呢？

这是第二幅有关庙街的作品，庙街那么长，为何要拣这个位置？原因有三：

一、有榕树：由于第一幅有关天后庙的作品只画到榕树的气根，因此这作品能弥补上一幅画的遗憾。

二、霓虹灯：给“敦煌芬兰浴”的霓虹灯招牌吸引，现今此工艺因各种原因给过分耀眼的LED招牌取代了，相信店主亦不会愿意再投放金钱修葺现有的霓虹灯招牌，只好将这“凄凉”都放到画中去。

三、土炮小贩：与灯光充足的甘肃街至佐敦一段的庙街相比，由永星里至上海街的庙街小贩较平民化。前者无论陈设方式或产品种类都与女人街相近，因此需要聘请南亚裔人士帮忙“搭棚”和“拆棚”；后者大部分的小贩都自行搭出一个两米高的“档仔”，利用档上的支架承托簷篷和吊灯，腰间位置陈列货品，腰下位置存货。

可惜这一边的人流往往不及前者，我作画时旁边的小贩妇人跟我聊天，因为经济差，旅游业跟着下滑，所以她说近几年的生意不及五年前般旺盛了。

来源：知书微信公众号