專訪舞劇《凝》編舞楊雲濤:以舞展武 創新地呈現中華優秀文化精神

中國武術源遠流長,深入民心,無論是金庸小說裡威猛的降龍十八掌,還是電視屏幕上葉問以一敵十的刺激場面,都牽動着觀眾的心弦。武術不僅是力量與速度的展現,其精髓在於修心養性,以及對習武者精神的磨練。香港有一群舞者修煉了三年武術,從武術的套路與武學精神中,發掘新的肢體語言,融於舞蹈中。他們便是香港舞蹈團舞劇《凝》的舞者。記者專訪舞團藝術總監楊雲濤,了解《凝》如何糅武術於舞蹈,跳出舞蹈固有框架,以創新的形式體現中華文化傳統精神。

香港舞蹈團藝術總監楊雲濤為正在上演的舞劇《凝》的策劃與編舞。(崔俊良攝)

舞劇《凝》由楊雲濤編舞及策劃,意在將中華武術精髓融入舞蹈中。「舞團一直在不斷反思何謂舞蹈,如何創新,突破界限。中國傳統文化向來是舞團靈感的泉源,而武術是中華文化不可或缺的一部分,且有着別樹一幟的運動模式,因此便有了創作這部舞劇的想法。」楊雲濤表示。因疫情關係,舞劇於2020年在香港作線上首演,獲香港舞蹈年獎2022「傑出網上製作」。選段《靜聽松風》更在第十三届中國舞蹈「荷花獎」的434個參賽作品中突圍而出,榮獲當代舞獎。舞團今年與西九文化區聯合主辦舞✕武劇場《凝》,節目近日終於在自由空間大盒作現場公演。

《靜聽松風》選段靈感源自元代畫家倪璒的《六君子圖》,以糅合武術的舞蹈,比擬六棵形態不同的樹。(Mak Cheong-wai攝,由香港舞蹈團提供)

演出由武術引入。九位舞者「人」字排開,隨着領舞一聲呼喝,耍起了洪拳和蔡李佛拳。習武三年,台上舞者散發着武者沉穩的氣場。雖然動作細節還是透着個人特色,但舞者的呼吸一致,在無聲的舞台上猶如節拍器,凝聚各人的動作,和而不同。楊雲濤指,作品刻意選擇融入南方武術,除了呼應香港文化,南方武術更能體現舞劇的意念:「南方武術的動作更拘謹細膩,雖然不及北方武術的外形亮麗,但我恰恰覺得更有意思,因為演出不是在賣弄武藝,而是展現動作間能量的變化。外形含蓄的南方武術正可以帶出這點。」他表示,演出的意念不是以一種外在的表演形式呈現武術,例如請外界的專業武術家來參與舞蹈製作,而是將武術特有的運動模式融入舞蹈當中,「因此需要舞者刻苦的訓練。」

融入舞蹈中的南方武術動作聚焦、收攏。(Mak Cheong-wai攝,由香港舞蹈團提供)

自2018年起,《凝》的舞者師從香港武館師傅,學習嶺南洪拳、永春白鶴拳、蔡李佛及八卦掌三年,楊雲濤也參與其中。他表示習武過程為他帶來不少感悟:「我初學中國舞時便接觸過功夫,因為舞蹈裡有很多外形、功架來自武術招式。但跟隨師傅習武後發現那些只是蜻蜓點水——懂道的人都知道,武術是一種從內而外的修煉。」他觀察到舞者因為接受過舞蹈訓練,很快便掌握武術的動作,但舞蹈訓練同樣成為絆腳石。

「舞者每天的工作就是要不停學習不同的動作。武術的套路不多,模仿起來十分簡單。但我們知道,那只是武術的形體。要掌握武術的核心,就要忘記自己是舞者,忘掉身體本身的協調性,從零開始學習,透過習武增強身體,訓練力度與敏捷度。」武館師傅教授的不純是動作,而是最基本的搏擊觀念,例如如何攻擊和防守、如何用身體不同部位發力等。楊雲濤形容,經歷幾年的磨練與沉澱,舞者達至身心合一,「狀態就如足球場上的運動員般,不是在作秀,而是全神貫注地向龍門進攻。」

楊雲濤很欣賞武術將身體推向極致的精神,並將其融入舞劇《凝》中。(崔俊良攝)

武術和舞蹈同為身體的表演。要在沒有外界輔助下透過舞蹈表達自己、感染他人,考驗的是對肢體的控制。「武術要求武者把身體推到極致,爆發力量與速度,對觀眾來說非常具吸引力。」楊雲濤說。「我希望結合舞蹈的體態美和武術由內而發的力量感,把武術的刺激感帶進舞蹈。」舞劇在舞蹈的基礎上融入南方武術的套路,並加入零碎的武打片段,既有比武角力的緊張感,又有舞蹈的曲折委婉,剛柔並濟。但記者覺得最刺激的,不是群打的場面,而是舞劇中《知己|知彼》的選段。兩位舞者從舞台對角來到中心,擺好比武的架勢。兩人一推一拉,一退一進,看似交鋒,又像共舞。能量在身體之間流轉,暗潮洶湧,時刻在沸騰的邊緣徘徊,扣人心弦。

《知己|知彼》中,兩位舞者圍繞舞台旋轉,呼應腳下漩渦的投影。(Mak Cheong-wai攝,由香港舞蹈團提供)

為凸顯身體的韻律,演出有多支舞蹈沒有配樂。楊雲濤笑言:「武術本身便沒有節奏,如果跟着節奏出拳,敵人豈不是一下便能把你打倒?」沒有音樂的輔助,舞者更需依賴彼此身體的提示,精準地舞出下一步,打出下一拳。演出中能看到,編舞正正利用了這點,群舞舞者的每個舞步都影響着另一個舞者,觀眾猶如在觀賞時鐘內部齒輪的運作,十分精彩。

「在全球化趨勢下,文化已不分東西。我希望透過這部舞劇喚起觀眾體內的中國文化基因,也能讓外國觀眾欣賞我們獨有的東方美。」楊雲濤說道。

來源:香港商報網(記者:Ruth)

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