故宮博物院「玉出昆岡——清代宮廷和田玉文化特展」正式開幕

昨日（7日），由故宮博物院主辦，新疆維吾爾自治區文物局協辦，香港賽馬會全力支持，公益慈善研究院獨家捐助的「玉出昆岡——清代宮廷和田玉文化特展」於故宮博物院東六宮區域的齋宮展廳正式開幕，由即日起2026年1月4日對觀眾開放。在故宮博物院百年華誕到來之際，是次展覽從院藏的19000餘件清代玉器中遴選出258件具有代表性的清代宮廷和田玉精品，其中一級文物有28件，130件文物首次對外公開。為配合展覽內容的解讀，故宮博物院亦將陸續推出面向公眾的系列學術講座。

在歷史的長河中，玉以其溫潤的質地、神秘的光澤，承載着無數的故事與傳奇。《千字文》有雲：「金生麗水，玉出昆岡。」和田玉是中華玉文化的主要載體，更是承載歷史和傳統文化的「中國名片」。今次展覽分為玉之源、玉之禮、玉之雅、玉之巧、玉之用五個單元，以五個期詮釋清代和田玉文化，展現清代各民族之間的交往交流交融。

故宮博物院器物部研究館員、策展人黃英受訪時指出，絕大部分展品是清宮舊藏，這次策展特意將最具代表性的白玉盤龍鈕「大清受命之寶」放在一進展廳的獨立展櫃裏，方便觀眾欣賞。白玉盤龍鈕的寶璽呈方形，盤龍鈕，印面陽刻「大清受命之寶」，漢文篆書滿文本字，各二行。黃英繼續介紹道，白玉盤龍鈕是乾隆皇帝欽定二十五寶之首，據《交泰殿寶譜》所記為「以章皇序」，即表明大清皇帝受命於天的正統身份。而《御題交泰殿寶譜序後》中則記載它為「傳自太宗文皇帝時，自是而上四寶」之一，「均先代相承，傳為世守者，不敢輕易」。正因如此，在乾隆十三年詔改璽印中的滿文本字為滿文篆書時，該寶得以保持原貌。

這次展出的另一件白玉——辟邪的年代可以追溯至漢代，是故宮收藏最早的和田玉籽料器，與陝西渭陵遺址出土的一件玉辟邪非常相似。黃英介紹，傳說辟邪是一種能驅走邪穢的神獸，原型為產於西亞、北非等地的獅子。這種動物在西漢時期隨着絲綢之路的開通傳入中國，並與傳統翼獸結合，衍生出具有中國特色的神獸——辟邪。

清宮舊藏所見有玉圍棋、玉象棋、玉雙陸等，彌足珍貴。琴、棋、書、畫是深得中國古代文人雅士推崇的修身養性兼消遣的藝術，具有非常悠久的歷史，均記載於歷代文獻當中。這次展覽展出的一組圍棋子分別以白玉、碧玉製成，均呈扁圓形。這組圍棋共371粒，其中白玉棋子185粒，碧玉棋子186粒，分別置於描金漆罐內，罐上以纏枝花卉紋為地，開光內飾蘭、菊等花葉紋。對弈時，潔白的白玉棋子與呈韭綠的碧玉棋子相得益彰，頗為清新雅緻。

除了白玉與碧玉，展覽還精選了5件玉如意，在玉料的顏色上與第一單元的「玉具五色」相呼應。其中，一件乾隆御題青玉如意，長56厘米，寬12.7厘米，是故宮博物院現藏體量最大的玉如意。清代宮廷玉如意選材精良、雕琢細緻、寓意吉祥，主要以龍、鳳、蝙蝠、壽字、捲雲、靈芝、萬年青、蓮瓣、牡丹、松樹、桃實、梅花等吉祥紋飾或組合紋飾為題材。據悉，故宮博物院現藏玉如意800餘件，以乾隆時期玉如意數量最多。乾隆喜愛以玉仿製青銅器。一件乾隆御題青玉百獸紋豆，復刻了周百獸豆。因為器蓋及器身已經滿飾淺浮雕百獸及獵人，喜好題字蓋戳的乾隆最終選擇在玉豆蓋內鐫刻御制詩《詠和闐綠玉百獸豆》。

此外，展廳內還有一整塊新疆和田白玉剖琢而成的月令組佩，每個月令佩均為花瓣形。花蕊中心為六環式活心，可轉動，雕琢方法為鏤雕工藝中的一種絕藝。圓形花蕊一面雕水仙、海棠、萬年青、靈芝圖案；另一面雕陽文篆書十二音律，對應十二個花瓣形月令花佩。精緻的月令組佩吸引了眾多參觀者駐足。