“色之魅”讲座成功举行 郑培凯教授分享古代中国色彩美学

上周四（12月9日）下午，SUPer青年营和联合出版集团文康会在商务印书馆尖沙咀图书中心合办的“色之魅：近赏古代中国色彩美学”主题讲座顺利完成。

耶鲁大学历史学博士、香港非物质文化遗产咨询委员会原主席郑培凯教授作为主讲嘉宾出席讲座，讲解古代中国色彩美学的种种，当中旁及不少中国文化知识与观点。联合出版集团副董事长兼总裁李济平先生等嘉宾出席讲座。近50位同事以线上及线下方式参与。

郑培凯教授首先介绍原色、间色和复色的定义，而所有颜色皆可由红、黄、蓝这三原色组成。红、黄、蓝三原色，如两两融合可变为橙、紫、绿这三间色，三种或以上融合后可形成更丰富多彩的复色。

中国文化传统的“五色”，不是现代色彩学的三原色，也不是看到彩虹而说的“赤橙黄绿青蓝紫”七色，而是“红黄蓝白黑”，或说“青赤白黑黄”。中国古人认为“五正色”是最基本的颜色，源于五行，历史绵长，以此衍生出千变万化的色彩，构成中国古代审美基调。

在传统中国服饰中，多以五色织就而成。《尚书．皋陶谟》有一段帝舜说的话：“予欲观古人之象：日、月、星辰、山、龙、华虫、作会；宗彝、藻、火、粉米、黼、黻、𫄨绣。以五采彰施于五色，作服，汝明。”这里说的“象”，是指古代天子最正式的祭服上有十二章图像，以两种方式制作而成，前面六章“作会”，是图绘上去的，后面六章则是“𫄨绣”，是用绣线刺绣而成的。不论是图绘还是织绣，都是用五种颜色，以展现五色。

郑培凯教授又引王国维于《以五介彩施于五色说》中的阐释，说明“五色”与传统中国服饰的关系。“五采”是五色相间之意，“以青、黄、黑、白、赤相间为说，五者相介以发其色”。王国维还引了《考工记》说“画缋（绘）之事”：“青与赤谓之文，赤与白谓之章，白与黑谓之黼，黑与青谓之黻，杂四时五色之位以章之谓之巧”，是以明确地指出，天地间色彩的相互调和，与四时五行的观念有着密不可分的关系。

郑培凯教授指出，这是受到古代中国的宇宙观的影响，认定基本色彩为五，以配合“五行”，用此解释时空分类的秩序和架构。有趣的是，古人色彩分类的逻辑，属于深层文化心理结构，以色彩的基本因素是“五行”的展现，即金木水火土，配合东南西北中：东方木是青色，南方火是赤色，西方金是白色，北方水是黑色，中央土是黄色，因此是“五色”。

郑培凯教授还介绍到，色彩不仅反映文化思维，还体现在命理风水、民族象征、瓷器艺术等方面，并以房间布置、生肖运程等例子生动地解释了五行与颜色之间的关系；以中国不同民族的服饰颜色为例子介绍了独特的色彩风格和魅力；以唐宋元明清不同朝代中的瓷器色彩讲述古代对雅致色彩的美的追求。

出席是次活动的观众，除了与郑培凯教授上了一节中国美学文化课堂，更获得由香港三联出版、李健明与郭浩编著的《中国传统色：故宫里的色彩美学》乙本，以进一步了解中国传统颜色美学的内涵。