美學美育 審美居先

林墨子

2022年是香港回歸祖國25周年的歷史時刻。特區政府有許多慶祝活動，國家「十四五規劃」給予香港發展成為「中外文化藝術交流中心」的定位，文化藝術既是豐富人民精神生活的事業，也是一個國家、一個民族的靈魂。文化可以跨越時空、跨越地域，成為民心相通的橋樑。

文化交流傳承不息，可以充分體現國家的自信和軟實力。中華文化博大精深，歷久不衰。文化是民族的靈魂，一種文化前進的事業，而不是一門生意。回歸前，香港常被認為是文化沙漠。作為中西文化薈萃的大都會，許多香港人觀念非常「西化」，然而，潛意識裡又固守着許多中國傳統的東西，從某種意義上來說，港式風格是碼頭文化與殖民地文化的產物。換句話說，作為一個審美自由的地區，港式文化屬於多源頭文化穿插交融而呈現多元之美。

雖然在過去，中國文化和藝術形象在西方被邉緣化和妖魔化，年輕人受西式教育的影響而產生審美聯想，這是現實存在的問題。但文化不能斷層，如何深入教育，倡導人文理念，讓中國優秀文化、國粹真正走出去，這是香港特區政府近年應重點關心的教育問題。

關於審美教育，如何提升中國文化輻射力和國際影響力，各有各觀點；但是，文化如果脫離精緻，就不可謂文化，粗獷抑或優雅風格的作品都需要精緻。東學西漸，文化輸出都需要美育和傳承，從長遠角度構思，多維傳播到平衡發展，從文化界的核心圈向外擴大影響力，也只有這樣才不會遭到質疑。一直以來，文化輸出都是從藝術本體出發，讓藝術成為一種特別的管道，發揮更多作用。

從香港向海外傳播中華文化，傳統的書畫篆刻、詩文或許是最能夠代表中國藝術的精華。進而言之，漢字的起源是象形文字，從大汶口文化晚期陶器上的刻畫符號一路演變，距今大約有4800多年；若從殷墟甲骨文算起，也有大約3400年。還有2700年前殷周青銅器時代的金文，以及從戰國到魏晉時代的簡牘、帛書，等等，才發展成今日成熟的體系。

中國漢字文化承載着遠古的智慧，乃三四千年的傳承和蛻變，書畫同源促成了圖形與文字意象交融的思維和媒介。漢字的構成是有規律的，漢字是象形文字，古代學者研究總結出漢字的六種構成方法，稱為「六書」，即象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。所以，從漢文字起源切入和推廣是最有故事、最具啟發性的。這幾年，香港文聯的成立帶動了一系列文化交流活動和藝術展覧。中國書協香港分會、西泠學堂也各自發揮着積極的作用，不少年輕學員通過導師的輔導和推薦，作品入選全國各地書法篆刻比賽和大灣區交流展。

我們在大力發展文化事業並提升文化素養，以呼應將中華文化走出去的國家戰略時，中國書法就是當下最好的藝術形式，開設課堂，暢想未來，現在是一個新的起點，香港作為一個國際藝術交流中心，必將對香港的文化環境產生積極的影響。

我們希望通過一系列集專業性、趣味性和實用性的課程體系設置和實踐，通過書法線條既抽象又具象的視覺表現，通過漢字造型美感及字體變化，通過章法表現帶有律動的節奏，來培養香港學員感受中華文化的大美所在，從而發現美、感受美、鑒賞美、創造美和傳承美，全方面提高學員的美學思維和藝術水準。透過不同形式的藝術來解讀、品味中國藝術。

將來，通過香港文聨、中國書協香港分會、西泠學堂等平台的資源整合，我們將盡一份微薄的力量，積極參予、配合、推廣、弘揚，期望培養有數量有質量的優秀學員，通過展覽，參加比賽，形成一套完整的傳播體系，讓文化國粹和藝術更專業、更全面地展示。

(編者按：本文作者林墨子是書法家、篆刻家。現任職於香港集古齋，乃中國書法家協會理事。著有《林墨子篆刻選》、《齊白石》、《圖解鳥蟲印》、《圖解肖形印》等。)