纵观香港五六十年代的散文风貌

谈文论艺
2022年3月31日

编按：《香港文学大系1950-1969散文卷》全面整理、保存了上世纪五十至七十年代香港文学的第一手资料，内容均采自香港出版的报纸副刊、期刊、单行本等散文佳作，南迁与本地作家的篇章兼收，供读者欣赏各家缤纷多姿的文采与情致。下文简述了散文卷（卷二）的作者背景与行文类别，供参考之用。

六〇年代中期的“文社潮”

与五、六〇年代较为“匮乏”的香港经济相比，当时处于战后“转型或过渡期”的香港文坛显得相当“强旺”。

从文学生产的角度来看，六〇年代迎来了一股文学期刊的出版热潮，为青年人提供笔耕园地，亦替文坛培养写作人才，影响深远。在文学活动方面，最引人注目的是始于五〇年代，盛于六〇年代中期的“文社潮”。当时由青年人自发组织的文社总数多达二百个，不少参与文社的写作人，后来都成了作家或学者，香港文学的本土面貌也自此逐渐浮现。

六〇年代文社林立，各种以手抄、油印或铅印刊行的社刊亦竞相出版，数量在八十种以上，可见练笔风气之盛。除了出版刊物与合集外，文社活动还有一个重要的面向，即主办各种公开或半公开的文艺讲座，广邀资深作家来分享创作经验，讲解文史知识，或分析社会与文化现象。老、中、青三代写作人之间因此展开了交流与互动，于文化知识与写作技艺的传承与反思均大有裨益。

散文卷的作者们

收录在《香港文学大系1950—1969 散文卷》的作者共六十一名，含括八十一篇作品。

除了可确定在香港出生的十位本地居民外，其余绝大多数作者都是在二十世纪四、五〇年代之交，因各种原因，陆续迁居或随父母移居香港的各省居民。

南方各省人才无疑是这个作者群最重要的来源：祖籍或原籍广东的作者人多势众，共三十一人；江浙其次，分别为九、八人；湘桂又次之，各有三人；山东、辽宁、吉林、安徽、福建最少，山东两人，其余各省仅一人。另有一人因生平资料不详，不在计算之列。就入选篇数而言，广东作者凡三十九篇，接近总数的一半；江浙作者合二十四篇，约占三成；其余作者共十八篇，约为两成。至于生于香港的作者，他们贡献了十篇作品。综合而言，本卷作家群体的成员与香港现代社会的人口构成大致相符，其中绝大部分为来自华中、华南沿海省份的华人以及海外归侨。这个群体正是王赓武称为“跟得上时代变化，对事务反应敏锐，充满活力和朝气”的“沿海华人”。

在教育程度方面，这群作者之中有四位拥有博士学位，六人为硕士，曾接受现代大专教育与专科或职业教育的人数分别为二十四人及五人。为他们提供大专课程的是大陆、香港、台湾三地的高等教育机构，硕士课程主要得益于亚美两洲的大学（早稻田大学、燕京大学、中文大学、爱荷华大学），颁授博士学位的学术机构则来自欧美两地（巴黎大学、剑桥大学、印第安纳大学、加州大学）。换句话说，受过现代高等与专科教育的作者占总人数百分之六十四，可谓专业人才鼎盛。本卷女性作者虽占比例不高，仅有十人，但其中九人受过正式大专及以上的教育，当中两人更拥有硕士学位，确是菁英云集。

从出生年代来考虑，这群作者以生于晚清与民国的两个世代为主力，前后跨越七十六个年头。晚清世代始于包天笑，终于李辉英，共十六人；民国世代由夏果、何达、阿甲三人领头，也斯殿后，合计四十四人。五〇年代出世者唯淮远一人，他在香港出生、成长并接受教育，是本卷年纪最轻的作者。若以一九六〇年为界，本卷各年龄层的作者与入选篇数的分布情况如下：青年作者（三十岁以下）二十二人，作品二十三篇；壮年作者（三十一至五十九岁之间）三十四人，作品五十三篇；元老作者（六十岁以上）五人，作品五篇。壮年作者以叶灵凤、任毕明、吴其敏、李辉英、黄蒙田、思果、司马长风七人的入选篇章最多，阿甲、司明、十三妹、项庄、萧铜次之，他们代表了六〇年代散文写作的中坚力量。

青年作者入选篇章虽少，已足以展现未来创作的多种可能与方向，像王敬羲、胡菊人、刘绍铭、黄俊东、吕达、戴天、西西、小思、古苍梧、杜杜、也斯、淮远等人日后的散文写作都推陈出新，大放异彩。元老作者多近古稀之年，其中以包天笑的精神与热忱最令人钦佩。他为《大华》杂志撰写《钏影楼回忆录》的时候，已是九十高寿的老人了。

分析、记述、描绘与抒怀

根据散文思路的特点，《香港文学大系1950-1969散文卷》的散文大体可以归类为分析、记述、描绘与抒怀四种。分析文章侧重客观事实与理性思辨，抒怀作品依赖主观想像与感情激荡；记述与描绘则在主客观之间保持平衡，但亦会随着作者的性情或因应事务的性质而摆向任何一端。

本卷将分析性的散文称为“说理”文，举凡学术文章体例之外的说理、议论文章，不管所载是正道或“歪理”，均归此类。抒怀散文则分为“抒情”与“表意”两项：前者以情感抒发为主，后者要表现的是妙趣、品味或哲思。记述文章则按“叙事”与“记人”分工；“事”指经历或见闻，“人”指具体的个人、群体或抽象的类型。描绘性质的文章则按状摹对象分为“写景”与“状物”两种：所谓“景”，不仅是狭义的风景、传统的山水，而且是广义的景观、现代都会的缤纷面貌；所谓“物”，即指生物，譬如传统的花鸟虫鱼，亦指死物，例如现代的飞机或电话。诚然，思路不会画地自限，文章越界自是常态，只不过重点有别而已。叙事之际抒情，或寓议论于表意之中，不应以为怪。