「十四五」規劃支持香港「發展中外文化藝術交流中心」：如何解讀從「活動」到「產業」的帶動方向？
香港人，包括商人和官員，多少個有文化修養？但文化，是人的靈魂；擁有靈魂，才可超越其他動物。
如何理解文化？不同學者，有不同說法。我喜歡的理論：文化是國家、民族或社會的一種現象，是人們從生活中，經過時間洗禮而延續的生活方式、思維習慣、價值觀念及藝術追求；文化，是人類和精神層面的活動或東西。它可以是物質，例如建築物和服飾，也可以是非物質，例如宗教和文學。
嗯，文化深如海洋，但是，我們不用如學者去「潛探」。普通人的生活，簡單如看一部電影、揭一本書、喝一口茉莉花茶，甚至和朋友捉象棋，都是文化；也許這些活動，只算在淺灘浸腳，但是，只要感受到藍水的清涼，那股文化力量，不要看輕，已把你的身體和靈魂連上，產生美妙的心靈光合作用。有文化修養的人，透出一份溫柔、雅淡，和鄙俗的人，無論在魅力和氣場上，都不一樣；你有沒有每天，給靈魂洗澡？
朋友跟女兒一起去學書法，他笑：「終於知道《蘭亭集序》是什麼？」理髮師和太太去了南丫島，他告訴我：「誰想到在離島，竟然有藝術電影放映室，太美妙了！」末期癌症病人楊麗芳發展攝影興趣，出了一本作品集，她說：「鏡頭捕捉生命中美好事物，讓我們重新思考人生的意義；生命長短從不由人，但要珍惜活着的片刻。」
文化有「好」，好的，導人向上，讓人類尋找「真善美」的生活哲學；「壞」的文化，誘人墮落，如性暴動漫、邪教等。好的文化，讓每個人的追求，充滿正能量，重新改變，做個好人。當然，文化有「雅」的一面，如古典音樂、文學；也有「俗」的一面，如廣場舞、電視；而生活中的提升，如烹飪、泡茶的學問，亦視為文化。各展所長。
國家就2021至2025年《十四五規劃綱要》有關香港的章節，第一次在官方的文件中，提及「支持香港發展中外文化藝術交流中心」，寥寥數筆，沒有詳細解釋；但這句話，一石激起千層浪，香港除了文化藝術界，社會各界人士，特別是商界，非常好奇：到底「中外文化藝術交流中心」的建議是賣什麼藥？如何配合？藝術研究員蘇曉明指出：香港目前的文化發展，以「文化活動」（event-based）為主，到底怎樣才可轉為「文化產業帶動」（industry-based）？政府標榜的成績，往往是場地建設、展覽、表演、論壇等活動。
Visionary leadership（願景領導）在內地，比香港強得多；在本城，上層，多是見一步，行一步。學者Susan Bagyura在其作品《The Visionary Leader》說得對：好的領袖，除了執行工作，更要為民眾的思想「開瓶」，感染人民去尋求未來理想，如管治者對某些正確事情有所忌諱，或不作出承諾，下面便沒有實際行動。如領袖匱缺引路能力，則社會只會停留在「餐搵餐食」的困局。
中聯辦副主任盧新寧說：「香港長期以來，是中外文化交流藝術中的一條『運河』……所以要讓『文化』成為香港未來發展的關鍵詞。」她又說：「也許因為經濟對香港發展的貢獻太過突出，同步成長的文化反而讓人印象不深，甚至會有『商業味太濃，文化味不足』的感覺。」
她解釋為何中央對香港會提出這建議：「今天的世界正經歷百年未有之大變局，我們國家前所未有地走近世界舞台中心，這是一個東方文明、中華文化，向世界自信展示的新時代，也是一個中西文化交互鑒互通、交流碰撞的大時代。」
她強調：「中央對香港過往成就的充分肯定，也是對未來發展的更高期待，這是香港不容錯失的重大機遇。」她對香港這新方向，有3點補充：
一、「香港要有更好的文化內功」。她說：「……很難想像一座沒有文化底蘊的城市，會成為國際文化藝術交流中心。香港喜歡對標國際，倫敦、紐約都是從貿易起家，然後以金融聞名，同時成為世界文化藝術中心。」故此，「香港需要苦練『內功』，用更多更好的作品和項目『話事』，才能『請得進來』『走得出去』，擁有與國際文化藝術對話的實力。」「香港周邊的韓國、台灣、以及東南亞等已先後崛起，迎頭趕上，香港文化產業的傳統優勢受到明顯衝擊……需要迎難而上，進一步提升競爭力、吸引力。」
她說得對，看看香港電影、出版、音樂、時裝等的衰退，我們內心多痛。
二、「香港要發揮中外互通」。她解釋：「香港要尋找自己的『文化主場』，築牢自己的『文化根基』，才會提升作為交流中心的『文化魅力』。」「香港曾擁有一批有着世界影響力的文化大家……饒宗頤通過學術研究，將中國思想傳播到世界，金庸通過武俠小說，將中國文化介紹給世界，王家衛通過電影藝術，將中華韻味展現給世界……好作品不會憑空而來……是因為他們有著共同的根和魂，最動人處都飽含對中華文化的深沉之愛。」「香港是世界的，更是中國的……古為今用、洋為中用，辨證取捨、推陳出新，實現中華文化的『創造性』轉化和『創新性』發展，才能在世界文化激盪中站穩腳跟。」
這番話，使我想到在1957年，白雪仙改革粵劇，中西並蓄，創造了六十多年來歷久不衰的戲寶《帝女花》，也想起了在1995年，周星馳以香港人「無厘頭」風格，成就了影響亞洲的《西遊記》！
三、「文化產業要三方發展起來」。她強調：「文化藝術不是一般商品……文化產業的發展，需要政府、社會、市場三邊各盡其責、協同發力。政府需要通過頂層設計、協調社會、引導市場……故此，如何展現吐故納新的香港文化新氣象？如何培養更多年輕人走上舞台，使之成為文藝新風尚、新潮流的創造者和引領者？如何用好大灣區這一廣闊腹地，更快融入國家潛力無限的廣闊舞台與巨大市場？如何打造創意、人才、資本等要素，有機對接國際性平台，提升中華文化的國際影響力？」
但是，我只覺香港不少「利字當頭」的商界，他們口說支持文化，其實從來沒有認真地推動文化產業。香港的文化大企業，不超過10家，有很多家，背景還是國家支持的。商人為何不做文化事業，他們說：『不賺錢！別做！』
主任最後幽默地用了兩首香港名曲：「而朝大海，禦風而行，一直是香港文化藝術的精神寫照。相信香港定會以『滄海一聲笑』的豪情，『海闊天空』，志存高遠，成就中外文化藝術交流的新篇章！」
從上述講話，中央已指出香港在文化藝術交流的使命，又指出人才、內容、市場的重要，並要求政府、商界、市民的三方參與，為漆桶脫底，透出光亮的方向。但回首，總叫人唏噓，想到香港的文化曾影響亞洲，例如名曲《上海灘》，便出現了越南版、印尼版、泰國版……
我常常覺得，活在此刻，目不暇接。中國，正面對美國的月旦事端，明顯的動機，是不願見到我國強大下去；但是，中國要進步，這是不可逆轉的民族信念。故此，中國提升經濟「硬實力」的同時，也會推動中華民族的「文化軟實力」。這願景非常重要。如果中國未能向世界傳播當代中國的思想、展現中華文化的獨特魅力，則我們在國際的話語權、在建設世界和諧的感召力、在人類文化的投入度，便會大大被削弱。歷史上，除了上海，香港是百年以來最華洋共處的中國大都會，因香港曾是中西文化共冶的大熔爐，故此，國家順理成章，寄望香港擔當上述「軟實力」的加速器。
此外，文化本身是一種教育力量，因為社會的文化氛圍，對人們有着耳濡目染的作用。可是，從香港近年發生的亂局看來，許多人在思想觀念、行為方式，都遠離了中國人的「溫良恭儉讓」的可貴美德，相差很遠。所以，香港的未來日子，重點應放在文化和藝術的影響，重新培育港人的良善涵養，這才合乎社會的利益。如香港想攀上頂級世界大都會的角色，但是，人的水平，並未趕上，如何大吹大擂？
我更想指出文化和經濟的關係，香港目前文化產業的褪色，見者心碎，戰後，從內地來的文化商人，很多已離世，企業也結束；故此，希望隨着「中外文化藝術交流中心」的發展，更多的本地商界能夠認真地創立「文化企業」，讓香港的文化產業有機會發動起來，不要只怕虧本，忘記國家責任。「文化經濟學」（cultural economy）已經成為世界各國的一門新的研究學科，到底「文化經濟」對香港甚至中國的現代社會建設會有什麼裨益？為22世紀的人類，又有什麼貢獻？在偉大的中華傳統文化以外，在現代世界洪流裏，香港的中外合體，又可如何感動亞洲？香港人強於「商業」掛帥，往後，「文化混合產業」的經濟新力量，又能否變成香港的獨特強項？
國家今次扔一塊香港石頭到文化海洋裏，看看它會否引起千層浪、震動四大洋？又看看香港人今次能否「爭氣」？除了「硬件」以外，全城各界，特別是商界，真心合力貢獻社會，建立「軟件」，追趕香港在「文化建設」的墮後，否則，我們的城市又再撲通、撲通，跌回海底……
作者：李偉民
來源：橙新聞
